sexta-feira, 4 de julho de 2008

O CULTO AOS ORIXAS ANTEPASSADOS E OS ANCESTRAIS - (PAI DE SANTO) ODESI-IFA BABALAWO IBUALAMO ILÊ ASÉ - PREVISÃO PARA O AN DE 2015.

 
 
 
 

Odesi-Ifa Babalawo Ibualamo.
 

ODESI-IFA BABALAWO IBUALAMO ILÊ ASE OO
Aos Interessados no Jogo dos Odus através do jogo dos Búzios, a consulta ira solucionar vários tipos de situações em nossa vida, para agendar sua consulta entra em contato para agendar com o zelador Sr. Arnaldo.
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Belo Horizonte, Mg\Brasil
O atendimento ao publico, toque todos os sabados as 19:30 e finaliza as 21:30, sendo a primeira semana do mês de Exus, a segunda Semana do mês de Caboclo Boiadeiro, a terceira e a quarta semana, ira variando\ com outros fundamentos.
Aboru Aboye Ibosise – Asé ooo.                                                                                      

 
APRESENTANDO OS SIMBOLOS DOS ORIXAS E NOSSAS ANCESTRALIDADES


 




A religião do cultos aos orixás, temos também rituais do culto aos egungns, que assim se reapresenta nos fundamentos aos nossos antepassados e ancestrais, que é tambem às forças da natureza. É um canto à vida como um eterno movimento que se manifestam nas danças, roupas, cores, e brilho e simplincidade de seu povo de fé
Na força “e sedução dos oborós e na magia, beleza e encanto das yabás”.
Tudo isso é sacramentado pelos zeladores (as), ogans, ekedis, yawôs e abians que saúdam os Orixás num hino a alegria, amor e partilha.
Atribuir comportamento, atitude, e acontecimento aos orixás, é um erro grave, temos nossa personalidade muito antes de conhecermos a linhagem do nosso eledá.
O que o orixá faz é nos emprestar suas características e variações.
Assim, um oxóssi pode apresentar pontos em comum com ogum.




 A figura abaixo, apresenta o cuidado e o zelo de uma eked, que é também sua função, acompanhar o Yao, a sim que sai de seu 21 dias de camarinha de sua iniciação, e esta é uma demostração sendo uma saida de manifestação de seu orixá de ori, que nesta festimenta, representa o orixá oxalá.


 
 
 A CARATERISTICA E O PERFIL DOS FILHOS DE SANTO E A PERSONALIDADE DE CADA ORIXAS.
 
 Foi feito com base em pesquisas e análise do comportamento de pessoas envolvidas ou não com o culto.  As informações mostram as qualidades e falhas de caráter e temperamento, como também a influência do Orixá na vida dos filhos.
Acreditar é um direito de cada um.
Respeitar e dever de todos

EWÁ

Deusa dos mistérios e da magia, pois ela mesma mantém em torno de si esta aura. Filha de Nanã e Oxalá, irmã gêmea de Oxumarê. Divindade do canto e encanto. Orixá de rara beleza, Ewá é o firmamento, a névoa, o fim de tarde. É o segredo. Gera as nuvens a chuva.É ela que dá cor aos seres transformando-os em bonitos e vivos. Meiga, carinhosa e amável, mas muito agitada e comunicativa. É um orixá que presa pela liberdade e o respeito pela maravilha que o mundo nos apresenta.
EWÁ RI, RÓ !


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OXUM

Filha de Oxalá, deusa do amor e da fecundidade. É a protetora da gravidez ao nascimento.
Rainha das cachoeiras, orixá da riqueza, dona do ouro. Ostenta o título de Ialodê, ou seja, a mais importante mulher da sociedade.
Oxum dá a cada criança uma mãe, mesmo que esta não a tenha gerado.
Vaidosa e encantadora, Oxum é bonita, carinhosa elegante e meiga.
Como mãe é possessiva ao extremo. Por outro lado é sensível e de choro fácil diante da tristeza do filho.
É dócil e sequiosa de justiça e paz interior.
ORA YÊ, YÊ, Ô!


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IEMANJÁ

"Mãe das Águas"
"Mãe dos filhos peixe"
"Mãe"


Filha de Olocum.
Iemanjá foi casada com Oxalá com quem teve três filhos: Ogum Exú e Oxóssi.
É a grande mãe: generosa, amável, protetora, intensa. É uma figura extremamente simples.
É a rainha das águas salgadas, a água provocada pelo choro da mãe que sofre pelos filhos que se afastam de seu abrigo.
É o orixá mais cultuado no Brasil.
A relação de Iemanjá com os filhos é carinhosa, mas sem esquecer o conceito de hierarquia e respeito.
Não “há mal que o mar não possa curar”,
Não “há pedido que Iemanjá não possa atender.”.
ODOYÁ, IEMANJÁ!


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LOGUN EDÉ

Filho de Oxóssi Ibualama e Oxum Yepondá. Criado por Iemanjá (a pedido de Iansã), que o presenteou com muitas riquezas.
É um orixá ambivalente: pode ser educado, bem humorado e refrescante como a água ou sombrio, observador e sério como seus antepassados. Herdou a doçura da mãe e a valentia do pai. Dança lindamente e sabe disso. É vaidoso, inteligente, sedutor e ciumento. Muito orgulhoso do seu corpo. Seu culto na África está extinto, mas no Brasil é cultuado como o Príncipe dos Orixás.
LOSSI, LOSSI, LOGUM!


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OXALÁ

Orixá mais importante do panteão Africano, responsável pela criação dos seres humanos. Oxalá é o detentor do poder masculino. Foi Rei de Ilú-Ayê, terra dos ancestrais da África.
Todas as representações desse orixá incluem o branco por ser um elemento fundamental nos primordios da criação - massa de ar, massa de água - também usado como símbolo de pureza.
Oxalá é um orixá benevolente, fraterno, calmo, sábio e tolerante. Como pai é bastante cuidadoso e obstinado. Preza pelos princípios morais, é orgulhoso e sedento de feitos gloriosos.
Orixá do equilíbrio positivo do Universo. assim como Exu é o princípio da vida; Oxalá é o princípio da morte que nos levará a outras vidas - fim pacífico de todos os seres humanos.
ÊPA!, ÊPA BABÁ OXALÁ!


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OBALUAÊ

SILÊNCIO! O REI ESTÁ CHEGANDO.


Divindade da terra dura, seca e quente. Está ligado ao sol, propicia colheitas e detém a doença e a cura.
Filho de Nanã e Oxalá, criado por Iemanjá quando a mãe o rejeitou. Só amou uma mulher: Oxum que o trocou por Xangô.
É um orixá solitário, das ruas como Exu. É fechado, desprovido de beleza, charme e elegância. Usa um filá de palha da costa que o cobre até a cintura.
É um Rei e como tal, quando tem um objetivo é combativo e obstinado em alcançar suas metas. É perseverante e firme como uma rocha.
É considerado um orixá muito importante e temido.
ATOTÔ OBALUAÊ!


Postado por Ligia Moura às 05:11
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NANÃ

Filha do pássaro Atiorô, da cidade de Ofé.
Grande mãe do Daomé, a mais velha divindade da Religião dos Orixás. Senhora de muitos búzios que simbolizam fecundidade, riqueza e morte.
Orixá da justiça, não tolerando traição, indiscrição nem roubo. Por ser desprovida de beleza exterior, é uma yabá discreta chegando ao ponto de se esconder. São poucos os filhos de Nanã que apresentam características do orixá.
É a mais doce das mães e a mais carinhosa das avós.
SALUBÁ NANÃ BURUKU!


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IANSÃ


Viva o vento:
Também chamada de Oyá.
Divindade dos ventos, das tempestades.
Orixá do relâmpago e do raio. Iansã relaciona-se com todos os elementos da natureza: a água sob forma de chuva; o ar sob forma do vento que derruba árvores.
Oyá é sangue, paixão vida e movimento. É guerreira como seu marido Xangô.
A essência dessa yabá é o fogo e o fogo faz dela uma divindade do sexo e do amor.
É candace e mãe. É o único orixá que não teme os mortos. É inquieta e cheia de iniciativa. Faz-se notar pela garra, coragem e impetuosidade.
EPARREI IANSÃ!


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IRÔKO

SENHOR DAS FLORESTAS.
É uma aparição muito rara e de pouca informação no Candomblé.Orixá de muito segredo. Os preceitos do seu culto vão desaparecendo a medida que morrem os sacerdotes.É um dos filhos de Nanã. É também chamado de Loko. Sua procedência vem do culto gege-mina.É uma divindade forte e sagrada, de poder ilimitado. É o guardião da ancestralidade. Tudo diante de Irôko é pequeno e de fácil solução.Irôco embala a alegria do seu povo.
EERÓ, IRÔKO I SÓ !

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XANGÔ

Orixá do fogo. Foi Rei de Oyó. Poderoso e orgulhoso Xangô enfrentou rivais e brigou com os irmãos para manter-se no trono.
Teve três esposas: Oxum, Iansã e Obá, sendo Iansã a preferida, a mais amada.
Xangô é um Imolé que é descrito como sagrado e divino. Comanda o trovão. É viril e atrevido, violento e justiceiro. É apaixonado, sedutor e sensual.
Orixá agressivo, porém, sua agressividade não é gratuita: ele se volta contra os maus, pois é um paladino da justiça. É o juiz!
KAÔ KABIECILÉ XANGÔ !


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OBÁ

Orixá do ciúme, do amor, das paixões com todos os dissabores e sofrimentos que estes sentimentos podem gerar.
Toda energia de suas frustrações, Obá descarrega no trabalho. Sempre guerreira, nunca perdeu uma batalha.
Forte temperamento, terrivelmente ciumenta e carente. É mulher de um homem só; fiel e sofrida. É combativa, impetuosa, e vingativa.
Orixá das águas revoltas. A dança de Obá é também guerreira: ela brande um sabre com uma das mãos e leva um escudo na outra.
Obá é o limite. É o grito de "já não suporto mais."
OBÁ MI, OBÁ SI, OBÁ SIRÊ !

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OXUMARÊ

Orixá do rito gege, é o arco-íris, é a cobra. É terra e céu.
O mais rico e próspero dos orixás. O único babalaô dos oborós.
Oxumarê é o frescor das águas da chuva e a quentura do solo da terra. É o constante movimento do Ayê para o Orum.
Orixá da prosperidade, fartura, lucro e abundância. É o negociador: o perde e ganha do homem.
Oxumarê também é a beleza das cores; é o arco-íris anunciando boas novas; é a cobra que tem a capacidade de se esticar para dobrar tudo que tem.É dotado de grande capacidade e inteligência.
AHO GBO GBO Y, OXUMARÊ!


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EXU

Senhor do poder e da transformação.                                                                                                  É o primeiro a receber as homenagens e as oferendas. Ao ser tratado com consideração, reage favoravelmente, mostrando-se serviçal e prestativo.
Mensageiro dos mortais para os orixás, é o senhor da vitalidade, vigia as passagens, abre e fecha caminhos; por isso, ajuda a resolver problemas da vida fora de casa e a encontrar meios para progredir, além de proteger contra perigos. É filho de Iemanjá muito afeiçoado a Ogum a quem sempre acompanha nas batalhas.
É o mais humano dos orixás: nem totalmente bom, nem totalmente mau. É apaixonado, esperto, criativo e impulsivo
LAROYÊ EXU!


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OGUM

Primeiro filho de Iemanjá e Oxalá. companheiro inseparável da mãe, irmão de Exu e Oxóssi, confiando a este suas armas e os segredos da caça.
Foi casado com Iansã, Oxum e Obá, mas vive só - é o "abre-caminhos."
É considerado o introdutor da agricultura, criando as ferramentas para o cultivo da terra. É o senhor do ferro, patrono dos maquinistas, ferroviário e motoristas, também cultuado como o orixá da civilização tecnológica.
É viril, e corajoso, remove obstáculos, persegue objetivos e triunfa onde qualquer outro teria desistido.
Não há guerra, batalha, nem vitória sem a presença de Ogum.
OGUM IÊ, PATACURI OGUM !


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OXÓSSI


Maior autoridade da nação Keto. filho de Iemanjá e Oxalá, é cultuado como Odé que significa "caçador."Casado com Oxum, com quem teve um filho - Logun Edé. Muito unido a Ogum, devendo a este o manuseio das armas e o aprendizado da caça.Oxóssi é o provedor do sustento da família: um caçador por excelência. Relaciona-se com os animais sem, entretanto adquirir a personalidade destes.Caçador inteligente, ágil, humilde e refinado. De notável beleza, sua dança é considerada a mais bonita do Candomblé.Orixá dos intelectuais, dos artistas. É curioso e observador. Suas relações amorosas são complicadas: é fiel e ciumento. Não se adapta facilmente a vida urbana. Oxóssi como pai é protetor, amável e carinhoso. Ele é Rei !
OKÊ ARÔ!

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OSSAIM

Orixá do ar livre, das folhas e da medicina. "Sem folhas não há Candomblé, não há Orixá, não há Axé." Portanto, Ossaim é o dono do Axé.
Está ligado a terra na qualidade de senhor da vegetação. É também associado aos pássaros, usa uma coroa com uma ave em cima.
Como pai é sensível, generos e compassivo. Tem um temperamento secreto e imprevisível, ele se esconde: "põe outro na frente porque não gosta de aparecer." Discreto, calado, e faz questão de preservar sua liberdade.
É leve como as folhas e livre como os pássaros!

EWE, EWE, ASSA!


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